何瑞歌:代悲文之丧

昨日一幅名为《染》的拍摄作品吸引了我，作者在阐述创作理念时讲道：“图书馆本应是学术思想碰撞的殿堂，可是此刻我们的图书馆却沦落为做作业，玩电脑甚至避暑、保暖的地方，这种现象是让人痛心疾首的。”他的这幅作品刻意把图书馆模糊化，缩小化，更在周围布置了铺天盖地的红云，一种图书馆被吞噬的景象。“山雨欲来风满楼”想必作者是想用这样的意象来表达知识的危机四伏。

我喜欢这幅作品，是因为它的视觉冲击感中透漏出沉重的忧患意识。忧患意识如同追逐在你身后的饿狼，促使着每个人全力向前奔跑。古代先民沉重的忧患意识促使他们发明的难以计数的实用工具，创造了鼓舞士气的神话故事。忧患是一种创造力的体现，更是对自己不足的清醒认识，进而去寻求自我突破与成长。所以这幅画的作者感动了我。因为他在一种惴惴不安的忧患意识中为我们的图书馆做着最准确的命运预测。

如果要在一所理工科的大学中去谴责那些不懂得文学价值的大学生，我实在有些底气不足。一则，这样的大学生实在不胜枚举，我的措辞不严谨随时可以招致一片声讨;二则，我不忍心谴责。让我亲手揭示中国引以为傲的传统文化是如何被阉割、被沦丧，我实在于心不忍，更何况我面对的是一群受过高等教育的重点高校学生。然而中国文化的良知必须有人来申诉，中国的文化必须有人来挖掘，我便不由自主地想说些什么。

“文学是人学”，在所有关于文学的定义中，我认为这个是最凝练的。人，哪个位科学家保证已经完全研究透彻?恐怕爱因斯坦在世也没有胆量说出这样的豪言。这也便是文学的神奇之处。

为什么当今社会文学危机重重?最主要的原因是文学无功利性与当今社会主流价值观的冲突。很多时候别人会问我们这样的问题：“文学有什么用呢?”文学真的没有什么用，它不能在第一时间转化为生产力，也不能产生立竿见影的效果，如果从实用主义的观点出发，文学之用确实难以说服任何一个理智的人。因为我真的不能把一些具体的成果拿出来进行自我夸耀。

自己否定自己是一种艰难的抉择。文学是我安身立命之所在，倘若我因为实用主义而丢弃心灵之所的寄托，那么存活于世界上的我与任何低等动物没有本质的差别。

“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”现在的很多人就是处于是非不明，荣耻不分的离散状态。因为我们丢弃了自己的传统，自己的文化，直接导致了敬畏心的丧失，一种为所欲为的观念恣意增长，人人都标榜个性，人人都在呼喊权利，所以最后人人都丧失了个性和权利。因为丧失了思想便忠奸不辨，是非不分，只能沦为他人的附庸。

图书馆是知识的汇集碰撞的地方，一排排书架，一本本赫然站立的书籍，精心编排的顺序让她们都记住了自己的位子。书籍是丰富自我最直接的方式，因为我们总有资本站在巨人的肩膀上看问题，吸收着墨香中的养分丰富的不仅是心灵，还有脑袋里的曲曲折折。

在这个没有英雄的时代，我只想做个人。然而当我看到我的同类在抛弃传统的过程中不断退化时，我依然站出来去寻找能够拯救他们灵魂的根。文之力量，非强掳可破。然国人狭隘意识难破，“天下有道，丘不与易也。”每一位文化工作者都应该有一种殉道的精神，虽说任重而道远，但我不忘初心。