端午节的那些事

今日端午，一大早就为亲人、朋友、同事送去了祝福“节日快乐健康平安”，却因此受到了质疑：端午节怎么能祝快乐呢？这让我一时很是惶恐，本来是送祝福，可不敢闹出大笑话，可是这端午节，真的不能祝快乐吗？

本着求知的态度，急忙打开百度，仔细搜寻，这端午节的由来还真是五花八门，有不少说法，最著名的版本当属纪念屈原大夫。屈原是楚国贵族，曾做过“三闾大夫”，当时贵族楚国贵族中最强盛的是昭、屈、景三家，他便是三家中之一，相当于当时的贵族总管，他提倡举贤授能，富国强兵，主张联合六国，共同抵抗秦国以保持均势，然而当时的楚怀王并没有主见，时而抗秦，时而连秦，任凭纵横家摆布，屈原本人也遭到贵族子兰等的反对，因此被放逐到沅、湘流域（今湖南）。楚国郢都陷落后，屈原写下绝笔作《怀沙》，在农历五月五日，抱石投汨罗江而死。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人。这也就有了端午节是纪念已故爱国诗人屈原的日子，和清明节一样，应该满怀悲痛，为逝者讳，不宜说“快乐”。

可追溯历史，这一习俗貌似要更早一些，屈原大夫还在世的时候，这一习俗在吴越等地已盛传开来，《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。” 这里的“端”是开始的意思。每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”。古人常把“五日”写成“午日”，所以，“端五”可以写成“端午”。到了唐代，因唐玄宗是八月五日生，为避“五”字讳，由当时的宰相宋璟提议，将“端五”正式改为“端午”。因古人又常把“午时”当做“阳辰”，于是端午又可称“端阳”。

     端午节的起源其实由来已久，也有“端阳”、“天中节”、“女儿节”、“诗人节”、“龙船节”、等称号，是中国传统节日中的盛大节日。

最初的端午民族举行图腾祭的一个节日，东汉以后这一风俗逐渐向北方传播。吴越族以前，我们的祖先华夏族是以龙为部族标志的，伏羲、女娲、颛顼、禹、黄帝都是龙族著名领袖，是以龙为图腾的，认为龙是法力最大的神灵。以至华夏族的后人，把这些著名的祖先也视为龙的化身。从此有祭祀龙的盛典。直到今天我们也自称是“龙的传人”，世界各国也都以“龙”为中国的象征。吴越民族在每年五月五日这一天，要举行一次盛大的图腾祭。他们将各种食物装在竹筒中，或裹在树叶里，往水里扔，献给神龙吃。他们还把乘坐的船，刻画成龙的形状，配合着岸上急促的鼓声，在水面上作各种游戏和竞赛划船。这便是端午节及其习俗的由来。

纪念屈原虽然不是端午节的真正起源，但是屈原忠君爱国的形象深入人心，加上历代官员对于屈原的推崇，逐渐使纪念屈原成为端午节中最重要的内容，以至于人们忽略了它的最主要源头。

    有人说端午节是纪念已故爱国诗人屈原的日子，和清明节一样，应该满怀悲痛，为逝者讳，不宜说“快乐”，而应该说“安康”。翻阅史典，首先端午节的起源本不是为了纪念屈原，而是人们为了祛除邪祟，祈求幸福的节日。再者端午节经过千百年的发展和传承，其习俗也已发生变化，发展成人们团聚的佳节。因此在端午节，“快乐”并没有错，又何须非要强调“安康”呢？过节该有的仪式感可以有，但无需拘于“缛节”。端午“互祝快乐”又何妨？更何况家人团聚，亲朋互动，单位放假，美食礼品，这一切难道不快乐吗？