张居正字叔大，号太岳，明朝中兴名臣，用一生诠释了家国天下的真谛。
最早知道张居正是通过阅读《明朝那些事》，后来，因对张居正其人的“痴迷”，又拜读了黄仁宇所著的《万历十五年》和熊召政所著的《张居正》(四卷)。
《张居正》一书共四卷，以历史事实为基础，通过跌宕起伏的历史事件的选摘，和大背景下小故事的环环相扣，特别是在人物的画相上面，给人以遐想，栩栩如生，跃然纸上，读起来让人笃思良久：考成法整顿吏治;“一条鞭法”开创财政税收新时代;知人善任巩固帝国边防。张居正改革无论当朝还是后世，功绩难以磨灭。
张居正是典型的中国古代文人，始终抱有家国情怀，以天下苍生为己任，把报效国家社稷作为毕生追求。尽管他自身有诸多问题，但站当时的环境下，瑕不掩瑜。学识资历威望比他强的人有，但是都没有像他一样做出这样的成绩来，几乎以一人之力实现了短暂的明朝中兴。
在大明朝乌烟瘴气的党争中有这样的成绩，能够在一众内阁成员中脱颖而出、名垂青史，成为事实上的摄政王。我想主要有以下三点：首先，根本原因是还是张居正心中的“达则兼济天下”的情怀。其次，张居正是真正知人善任之人，善用循吏。无论是蓟辽总兵李成梁，还是宣大总兵戚继光，亦或是评定两广之乱的殷正茂，治水专家潘季驯，张居正真正做到了知人善用。戚继光、殷正茂、金学曾等人在其手下如鱼得水;反观对徒有清流之名的海瑞不屑一顾。在张居正看来，能干事、能干大事，才是其用人的标准。正如当下对人评价的方法，要看主流和矛盾的主要方面，戚继光也有行贿行为，但站在为国为民的角度，那点不检点显得微不足道。再次，张居正敢冒天下之大不韪，敢于打破常规创新。张居正挑战整个儒家文化秩序，打破以何心隐为首的“心学”势力集团，包括他的重要依靠，司礼监掌印太监冯保，虽没有明确反对，也在心里有所怨言。仅此一条就可以，就可以让张居正永无翻身之时。
是要留个好名声，还是要实现自己的抱负?他选择了后者。收取子粒税、推行“一条鞭法”、实行考成法，从本质上说都是对传统的挑战，都是当时的创新之举，都会触动原有利益格局，都需要极大的魄力和能力。难道张居正不知道后果吗?我想他是知道的，但是他还是做了。商鞅、李斯、王安石哪个下场好过?这个理，恐怕亘古难变。
