蒲白建庄矿业：廉洁如花重自守 清风明月品自高
自古而来，君子士大夫概以水陆草木姿容言志、言德、言气节，越千百年荡涤，振聋发聩、烛光灼照。若以草木诗篇说廉洁，我观廉洁如莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“出水芙蓉不沾泥，随风涉水送清香”，高洁持中、凛然物外;我视廉洁如秀竹，“竹未出土已有节，待到凌云尚虚心”，傲立风雪、虚怀正直;我思廉洁如菊花，“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”，寓道于心，安时待命。
廉洁，是作为人民公仆的安身立命之本。孟子说“富贵不能淫”，方为大丈夫;苏轼说，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”;《明史》有言，“文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平。”
仁人志士之所以视名利诱惑如粪土，大凡对于国家、人民，有“生于兹，回归于兹”的责任感和使命感。在他们看来，爱国爱人民就是从政的底色。贪官于国而言，如蚁附房梁，大义丧尽，假以时日，大厦倾倒;于己而言，如日增一罪，自惭形秽，身陷囹圄，俯仰有愧。
若要廉洁自守，须如郑板桥般“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的敏察自省，也要如于谦般“但愿苍生俱保暖，不辞辛苦出山林”的使命在肩，更要如苏轼般“惟江上之清风，与山间之明月”的看淡得失。
惟愿从政者，皆以廉洁浩然正气自勉，与清风明月作伴，笑看风雨，进退有据。如此，则所言必出于公心，无往不利;所行，必受人拥护，口碑常存。(苏劝荣)
