欧阳修在《渔家傲·五月榴花妖艳烘》中曾这样写道“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”。关于端午节的流传有很多种说法，大多是围绕着爱国、奉献等。每当在端午节到来之际，感慨之情便油然而生。
关于端午节，当下最流行的，就是为了纪念屈原。战国时代，秦楚争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死、郢都城被攻破后，万念俱灰，仰天长叹，投身入滚滚激流的汨罗江。江上百姓听闻屈子投江自尽后，百姓纷纷将家中的粽子、鸡蛋投入江中，郎中更是将雄黄酒倒入江中，以此来避免江中蛟龙水兽吃掉屈子的尸体。此后，每年五月初五---屈子投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟、投粽子、喝雄黄酒来纪念屈子，端午节的习俗也因此流传下来。
也有一部分人认为，端午节是用来纪念东汉孝女曹娥救父投江的。曹娥是东汉上虞人，年仅十四岁时，父亲溺于江中，数日不见父亲尸体，曹娥不分昼夜沿江号哭，在过了17天后，于五月五日也投身江中，五日后抱出父亲尸体，也因此被广为流传，奉为神话。当地县府在得知此事后，下令为其立碑，让弟子广为传诵。江浙百姓为了纪念曹娥的孝节，便在曹娥投江之处兴建曹娥庙，将其居住的村子改名为曹娥镇，殉父之处定名为曹娥江，后世也称五月五日为“女儿节”。
在我国古代的诗词中，我们常常可以看到端午节的诗词里，有“浴兰”的字样，比如元稹说“是节常浴兰”、欧阳修的五月名句“正是浴兰时节动”。然而我们都知道，端午在仲夏时节，又哪里有兰花供人们浇灌呢?实际上这是从上古遗传下来的一种风俗，而这里的“兰”指的是菊科植物的野生草本佩兰。秦汉时期的《神农本草》中就曾记载了原始社会到秦汉之间佩兰的药用---多用于夏秋季节，它的芬芳可以用来祛秽，食用它还可达到消肿的作用，解除夏天的各种中毒，沐浴过程中使用佩兰还可以清洁皮肤，更是可以达到预防疾病的效果。屈原在《云中君》曾写道“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”。因此，在汉朝之后，端午节也就有了“浴兰节”的别称。
古往今来，无数文人墨客无不驻足吟诵端午，我却最喜其中关于爱国情怀的诗句，譬如：北宋诗人张耒在《和端午》中写道“国亡身陨今何有，只留离骚在世间”。元代文学家舒頔在《小重山·端午》中说到“往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，数转午阴凉。”千年传承的爱国之情无不令人心生敬佩，在这特殊的日子---端午节，即将到来之际，吾辈炎黄子孙更该身先士卒，正如鲁迅先生所说的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，让我们在这个充满正能量的节日里，发扬我们为祖国为民族勇于牺牲自我的爱国之情。
