何为清廉?名人道：“清正在德，廉洁在志。”有人说廉洁是一朵莲，在万木调雪的冬日为人们这上一丝绿意。有人说廉洁是一盏灯，在黑暗的夜晚为人们添上一份光明。
有人说廉洁是一面镜子，在这镜子面前有人胸襟坦荡，而有人却胆战心惊，它时刻提醒我们要抵得住诱感，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞。廉洁一词，最早出自屈原的《楚辞》中：“联幼清以廉洁兮，身服义尔末沫。”意思为清白高洁不贪污。
北宋学者周敦颐写过一篇非常有名的散文《爱莲说》，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”文中看似是咏莲，实际上是在咏人，看似是在赞美莲花洁净美丽的外表，实际上是在赞美人清正廉洁的品格。爱莲说，即爱廉说，爱的正是清正廉洁之廉。
贪者，纵有大才亦将流于迷途，有大志而终沉于泥沼。曾记否，董卓远击匈奴，东征西讨，屡立战功，然见利忘义，残暴荒淫，终死于戟下;曾记否，李林甫担负为天下理财之命，却唯利是图，残害异己，威慑群僚，终遭反噬;曾记否，严嵩早年不屑于佞臣为伍，却利欲熏心，把持朝政，陷害忠良，初心泯灭，步入歧途。此三人者，何以称得名臣耶?亘古亘今，必有见利忘义之人，他们终其一生，为何从少年英雄沦为一代奸臣?凡此种种，皆因一个“贪”字，使他们萧条了灵魂，空乏了想象。四方上下，往古来今，一念一行间，贪婪者作茧自缚。
流传至今的许多清正廉洁的故事，不禁会令人肃然起敬，由衷地称赞这些清正廉洁之士，在清朝初的时候，陈居官至闽浙总督为官清廉，生活俭朴，临终时仍身穿着粗袍布履。他在台湾任职期间，把自己应得的三万两银子全部用于修复炮台等公务之上。他常说：“贪取一钱，即与百千万金无异。人之所以贪污妄取，都是因为奢侈挥霍，取用无度，不能节制。初任知县时，一钱不取也不至缺衣少食，就是因为重视节俭。”康熙皇帝便称赞他为“清廉中之卓绝者”。
如今，党的二十大的宏图徐徐展开，这其中有破浪反腐、激浊扬清的决心，以吾观之，清廉即不染。“富贵不能淫，贫贱不能移”，这是德行之清廉;“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是树人之清廉;“两袖清风朝天去，免得闾阎话短长”，这是为官之清廉。静而不染，方可致远，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不行”，孔子如是说。严于律己，立个人之标杆，不败不染，树家国之正气。
